Stylegent
Салли Армстронг

Это размер ребенка, который захватывает дух. Эмили едва четыре с половиной фута; ее крошечные плечи едва 12 дюймов друг от друга. Но ее хриплый 11-летний голос обвиняется в решимости, когда она садится в приюте в Меру, Кения, чтобы рассказать свою историю. «Мой дедушка попросил меня принести факел [фонарик]», - объясняет она со всей широко раскрытыми глазами наивности ребенка. Она была счастлива, чтобы угодить. Но это был не факел, который он хотел. «Он взял меня силой и предупредил, чтобы я не кричал, иначе он порежет меня». Наряду с тысячами мужчин в Кении и даже в странах Африки к югу от Сахары, дедушка Эмили считает, что секс с молодой девушкой излечит ВИЧ / СПИД , Его дьявольское чувство мужской безнаказанности заставило его почувствовать, что он может изнасиловать свою внучку. Теперь она может подать в суд на старика - верховный суд в Кении. Дело должно предстать перед судом этой осенью и, вероятно, станет прецедентным, историческим фактом. Эмили и 159 других девушек, которые были изнасилованы, могут быть теми, кто изменяет ненадежный статус женщин и девушек не только в Кении, но и во всей Африке.

Один раз в очень долгое время, может быть, всю жизнь, вы становитесь свидетелем истории, которая меняет взгляд всей страны или континента. Процесс изменений, как правило, является смелым, отнимающим много времени, неизменно дорогостоящим, изредка разбивающим сердце и, в конце концов, таким полезным занятием, это материал легенд.

Сто пятьдесят девять девушек в возрасте от трех до 17 лет подают в суд на правительство Кении за неспособность защитить их от изнасилования. Их план действий был разработан в Канаде (где женщины так сильно протестовали против своих прав, что в 1985 году в Уголовный кодекс были внесены поправки и права на равенство добавлены в Канадскую хартию прав и свобод) юристами Фионой Сэмпсон, Уинифред Камау, Элизабет Арчампонг и Сеоди Белый, четыре женщины, которые познакомились во время изучения права в Торонто. Это будет иметь далеко идущие последствия для женщин и девочек во всем мире.


«Эти мужчины должны понять, что они не могут сделать это с маленькими девочками», - говорит Эмили, которая, как и другие девочки, уравновешивает ярлык жертвы с недавно обретенными полномочиями, возникшими в результате решения подать в суд. Действительно, когда этой осенью девушки окажутся на скамье подсудимых в Найробийском суде, мировые судьи будут ошеломлены горячими ветрами перемен, обрушившимися на саванну и послужившими причиной всех правозащитных дел.

Двое из детей, которых можно выбрать для дачи показаний, - это Милосердие, 11 лет, и ее сестра Сьюзен, 6 лет. Их мать умерла. Их отец изнасиловал их - сначала Милосердие, затем Сьюзен, когда они пришли домой из школы однажды прошлой зимой. «Я хочу, чтобы моего отца посадили в тюрьму», - говорит Чарити ясно и недвусмысленно. Сьюзен настолько травмирована, что не может покинуть сторону Милосердия и ест, спит и говорит только тогда, когда Милосердие говорит ей об этом. Они покинули свой дом в приюте в Найроби, управляемом Программой информирования о правах женщин (WRAP), созданной для девочек в их сложных условиях. Вечная Киманзи, их «домашняя мать», заботится об этих девочках и иногда координирует их консультирование и терапию. Она пристально следит за Сьюзен, когда начинает говорить едва слышным голосом, используя одно слово за раз с мучительной паузой между каждым высказыванием: «Мой - отец - положил - его - пенис - между - моими - ногами - и - он мне больно."

Он находится примерно в четырех часах езды от Найроби до Меру, где находится приют Бренд-Бун Хоуп Риплз Интернешнл, известный на местном уровне как «Тумани», что на суахили означает «надежда». Дорога проходит через сборник рассказов Африка: красная почва, сухой аромат саванны, темные похожие на зонтики деревья акации, блеющие козы и знаки, провозглашающие спасение Иисуса. Манговые деревья и обочины дороги, залитые розовой, оранжевой и красной бугенвиллеей, бьются о флуоресцентные зеленые рекламные щиты, рекламирующие провайдеров мобильных телефонов Safaricom. Пересекая экватор, жара усиливается, но движение остается тем же - тяжелым, быстрым и почти полным промахом.


Хорошо протоптанная, густая красная грунтовая дорога, ведущая в укрытие, находится под навесом пышных деревьев, которые предлагают убежище от жары экваториального солнца. Изгороди из пурпурной азалии и желтого гибискуса маскируют забор, который удерживает злоумышленников от этого буколического места, в котором находятся девушки, готовые отрезать голову змеи, которая подвергается сексуальному насилию. Прошло шесть дней с тех пор, как Эмили была изнасилована; она все еще жалуется на боль в животе. Она не может спать. Она говорит на своем родном суахили: «Больно ходить в ванную». 14-летняя Дорин - еще одна девушка, живущая в Тумани в Меру, у нее восьмимесячный ребенок в результате изнасилования ее двоюродным братом. Ее мать психически больна. Она не знает своего отца. Когда она поняла, что беременна, некоторые члены семьи сказали ей сделать аборт. Ее дядя избил ее и выгнал из дома. Она думала о самоубийстве, когда услышала о Рипплс и пришла в их Центр Тумани.

Виновные в этих изнасилованиях не чужды своих жертв. Более 90 процентов знают своего противника.Это отцы, деды, дяди, учителя, даже священники - те самые люди, которые должны обеспечивать безопасность уязвимых детей. И изнасилование маленьких девочек для очищения от ВИЧ / СПИДа - не всегда единственная причина, по которой они действуют. «Мужчины думают, что секс с маленькой девочкой является признаком богатства и стильности», - говорит Хедайя Атупелье, социальный работник WRAP. Некоторые из этих людей имеют образование выше уровня высшего образования, но они хотят быть первыми, кто сломает цветок они ищут молодых девушек ». Как двойной удар, семьи часто обвиняют девушек: они, должно быть, просили об этом. Если виноват кормилец, семья останется без еды, пока он находится в тюрьме, поэтому даже мать ребенка может выбрать молчание. «Это наша африканская культура», - говорит Вечный. «Никто не хочет общаться с тем, кого изнасиловали или кто жил в приюте. Нам нужно встать и сказать, что стыд не наш, а твой ».« Одна из проблем заключается в том, что наша культура не позволяет нам говорить о сексуальных вещах », - говорит Мерси Чиди, программный директор Tumaini. «Мой единственный совет от мамы, когда у меня начались месячные:« Не играй с мальчиками; Вы забеременеете. Мой собственный дядя пытался меня изнасиловать, и я до сих пор не сказала моей матери. Мы должны нарушить это молчание.

Когда девочки приходят в приют, Мерси говорит, что они серьезно травмированы и не хотят ни с кем разговаривать. Они отозваны, некоторые напуганы, другие агрессивны. Они имеют тенденцию выбирать друг друга. И столько, сколько они приходят и начинают лечить, Мерси говорит, что если тебя изнасиловали, ты никогда не преодолеешь травму на 100 процентов. «Это как разорвать бумагу на множество кусочков. Независимо от того, как тщательно вы пытаетесь снова соединить кусочки, бумага никогда не будет прежней. Вот что делает сексуальное насилие ». Одна маленькая девочка в приюте начинает плакать каждую ночь, когда начинает темнеть и шторы опускаются. «Это час, когда ее отец насиловал ее», - говорит Мерси.


Программа в Тумани учитывает все ужасные последствия, вызванные изнасилованием: девочки остаются в течение шести недель; они получают постконтактную профилактику ВИЧ, экстренное контрацептивное средство для предотвращения беременности, а также медицинское обслуживание и консультации на протяжении всего срока. Если им небезопасно возвращаться домой, Рипплс находит их спонсором и затем записывает их в школу-интернат или они остаются в приюте. Те, кто возвращаются домой, возвращаются один раз в месяц в течение шести месяцев, а затем каждые три месяца для постоянной консультации и поддержки. В настоящее время в резиденции есть одиннадцать девушек.

Один из них, 15-летний Лакилайн, был изнасилован соседом. Ей 39 недель беременности. Говоря о том, что с ней случилось, она не похожа на жертву. Она звучит как девушка, которая хочет добиться успеха, чтобы добиться перемен. «Это случилось со мной 18 мая 2009 года. Я позабочусь, чтобы это никогда не случилось с моей сестрой», - говорит она. Когда ее спрашивают, что она будет делать после рождения ребенка, она отвечает, что хочет вернуться в школу, потому что планирует стать поэтом. Затем с небольшим побуждением она читает одно из своих стихов.

«Вот и я / Прохожу путь сквозь историю в вечность / Из рая в город товаров / Победоносный, славный, серьезный и благочестивый / Элегантный, полный грации и правды / Центральный предмет и шедевр литературы / Светящийся, растущий и текучий / Здесь, везде и везде / Восхищаться миллионами каждый день / Книга книг, которые я есть ”.

Это от 15-летней девочки, которая находится в неблагоприятном положении всеми возможными способами, и все же она готовится к тому, что ее вызовут в верховный суд в Кении, чтобы изгнать правительство за неспособность защитить ее. Вот как действительно происходят изменения. Но такой девушке, как Лакилайн, требуется приверженность и колоссальные личные силы, чтобы справиться со сложившимся положением вещей и заявить о своем лучшем будущем.

К сожалению, заставить девушек говорить о преступлении - это только начало вызова правосудию в Кении. Нано, чье настоящее имя не может быть использовано, потому что она является мировым судьей в суде по делам детей, говорит: «Трудность в том, что девочки приходят в суд без информации, которая мне нужна для осуждения. Они блокируют это или не появляются. Я могу использовать все виды судебных инструментов: CEDAW (Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин), Конвенция о правах ребенка, даже новый закон о законах о сексуальных преступлениях в Кении. Следователю необходимо сообщить суду, что было найдено, обвинительные листы должны быть составлены правильно и заранее, ребенок должен иметь возможность встать в полицейском участке, указать пальцем на человека, который осквернил ее, и сказать: «Он тот, кто сделал это со мной.» Дети должны быть готовы к этому. Без этого я не смогу осудить ». Трудность, признается она, заключается в незнании полицией закона. Не все, но большинство из них нуждаются в обучении и информировании о том, как вести дела о сексуальном насилии. И трудно получить доказательства от детей; им нужны психологи и консультанты, чтобы поговорить с ними, а у суда просто нет этого ресурса. Даже некоторым магистратам не хватает подготовки и знаний о Законе о сексуальных преступлениях.

В то время как дизельные изрыгающие автобусы и дорожный хаос возле отеля Sarova Pan Afric в Найроби создают какофонию на улицах ниже, африканские и канадские юристы, которые готовят иск к 160 девушкам, разбили лагерь в комнате для переговоров наверху, создавая стратегию для кейс.Они обсуждают формулировку, разбирают каждое предложение, не выбирают юридические положения, проверяют юриспруденцию. Они знают, что для этого понадобится множество юристов, врачей и ученых, экспертов в области прав человека и международного права. Они также должны защищать девушек и следить за тем, чтобы их не преследовали повторно. Через пять дней после начала их встречи они решают, что конституционный вызов - это путь, и затем выбирают дату суда, который, как они надеются, пройдет через шесть месяцев.

Их совместное путешествие - о девушках, которые осмелились нарушить табу, говоря о сексуальном насилии. Речь идет о женщинах-адвокатах из двух стран, которые поддерживают этих молодых людей в их стремлении к справедливости. Это счет детей, которым сказали, что у них нет прав. Это реакция отталкивания, которую ждали каждая женщина и девушка в мире. «Этот случай - начало; это будет долгое путешествие. Но теперь это началось », - говорит Мерси. Правозащитники утверждают, что собираются победить. И эта победа будет успешной для каждой девушки и женщины в Африке, возможно, даже во всем мире.

Сексуальное насилие на подъеме



 

(На снимке слева направо: Федерация женщин-юристов Джейн Верванга, директор программы Мерси Чиди в Ripples и исполнительный директор Fiona Sampson по «Эффекту равенства»)

Реформа того, как весь континент относится к половине своего населения, является детищем Фионы Сэмпсон, исполнительного директора «Эффекта равенства». Это произошло от прикосновения к счастью и упорства. Сэмпсон изучала юриспруденцию в Торонто в 2002 году, когда она встретила сокурсников Уинифреда Камау, ныне помощника директора Кенийской школы права, и Элизабет Арчампонг, заведующей кафедрой частного права в Университете Кваме Нкрума в Гане. Интерес к равноправию сблизил их, и через несколько лет Соди Уайт, юрист из Малави, была приглашенным ученым в Институте по правам человека женщин Университета Торонто, и их стало четверо. Но именно срочность Сэмпсона заставила концепцию взлететь. «Я последний ребенок, родившийся от талидомида, который родился в Канаде», - говорит она, имея в виду препарат от утреннего недомогания, побочные эффекты которого затрагивают ее руки и руки в утробе матери. «В то время в тестировании на наркотики существовала культура безнаказанности, поэтому я поглощен несправедливостью перед лицом безнаказанности».

Когда африканские женщины задались вопросом, может ли модель, которая реформировала законы о сексуальных посягательствах в Канаде - переписать закон, обучить судебную систему и повысить осведомленность общественности - может ли она работать в Африке, Сэмпсон начал думать о проекте, который будет заниматься укоренившимся там насилием в отношении женщин и отсутствие последствий для мужчин. Восемь лет спустя они собрались в Найроби с командой из Канады и Африки для запуска программы «Три, чтобы быть свободными», которая охватывает три страны: Кению, Малави и Гану и использует три стратегии - судебный процесс, реформа политики и юридическое образование - в течение трех лет, чтобы улучшить положение женщин. Первый случай начался, когда Мерси Чиди, программный директор Ripples International в Меру, Кения, встретилась с Сэмпсоном в Торонто прохладной ночью прошлой осенью, чтобы решить корень проблемы: безнаказанность мужчин и неспособность системы правосудия осудить их.

Как ты можешь помочь:

Если вы хотите помочь передать это дело в суд, отправьте электронное письмо Фионе Сэмпсон по адресу fsampson@theequalityeffect.org. Для получения дополнительной информации о том, как можно существенно изменить жизнь африканских женщин и девочек, изменив закон, чтобы сделать их людьми, а не собственностью, посетите сайт Equalityeffect.org.

Фермерский рынок производят: малина

Фермерский рынок производят: малина

Добро пожаловать в наш первый кухонный ремонт!

Добро пожаловать в наш первый кухонный ремонт!

Суд над Гомеши: день 8

Суд над Гомеши: день 8